Mengenalkan Tokoh Guru Ngaji YGNI

Selamat Datang di Kec. Kembaran. Mengenalkan Tokoh Guru Ngaji YGNI

Sebagai bagian dari dakwah keagamaan dan sosial maka masyarakat perlu mengetahui kegiatan dan bakti Gurungaji YGNI. Gurunganji YGNI memiliki berbagai kegiatan di berbagai wilayah. Tapi yang paling banuyak kegiatan adlah di Banyumas.

Gurungaji YGNI mempunyai keyakinan dengan berdakwah keagamaan dan sosial akan menjadi bekal hidup diakhirat walau di dunia mungkin tidak dihargai oleh masyarakat dan pemerintah tetapi kalau yang terpenting dapat bermanfaat di akhirat nanti.

Berbagai kegiatan dilasanakan untuk mengembangkan kehidupan yang berkeadilan sosial dan kehidupan bernegara yang menjadi lebih baik di NKRI berdarkan Pancasila. Salah satu tokoh penggeraknya adalah Raras Wuri Miswandaru, SPdI, MPdI atau Simbah Wuri merupakan Gurungaji YGNI (FKGNI) di ponpes Shidiqiin Wara` Purwojati dan Pembina Pemuda Pakarti yang penuh fenomenal dan kelompok-kelompok kegiatnnya mis di Tempur Purwojati, SIR5 Band, dan rajin mengumpulkan buku-buku baik baru maupun bekas untuk Taman Bacaan Masyarakat (TBM) Media Cerdik.

Kegiatannya didukung oleh keluarga besarnya yaitu BP Makmur yang merupakan keturunan dari ppendiri Ponpes Shidiqiin Wara`dan masih ada garis keturunan Adipati Yudanegara. dan santri-santrinya baik santri kalong dan lainnya serta juga tergabung dalam berbagai kelompok-kelompok usaha dan kelompok tani binaan Lembaga Pinbuka Yayasan Guru Ngaji Indonesia Cabang Banyumas.

Raras Wuri memiliki cita cita BANYUMAS CABLAKA. Oleh karena itu Raras WM melakukan ikut dan pelopor berbagai kegiatan dalam membangun wilayah. Karena hal ini sudah menjadi keyakinan dan jihadnya dlam menegakkan keadilan sosial dan berkehidupan yang demokratis di masyarakat yang pluralistik.


bersambung ....

Partai Bulan Bintang Purwojati Berniat usulkan Simbah Wuri Jadi Anggota Dewan

Partai Bulan Bintang Purwojati Berniat usulkan Simbah Wuri Jadi Anggota Dewan

Nama Simbah Wuri sudah cukup dikenal banyak orang dan mempunyai pendidikan yang baik serta berbagai kegiatan dijalankannya. Dia sebagai Pimpinan Yayasan YGNI Banyumas dan sekaligus Pimpinan Pondok Pesantren Shidiqiin Wara` Purwojati. Dan sangat dekat dengan generasi muda dengan membuat organisasi Pemuda Pakarti.

Karena prestasinya di Lingkungan yang baik maka Pengurus Partai Bulan Bintang Purwojati berniat mengajukannya untuk menjadoi anggota dewan DPRD Banyumas. Namun demikian hal ini belum dikonfirmasikan kepad yang bersangkutan.

Dengan diuslkannya Partai PBB Purwojati mempunyai keinginan untuk meningkatkan elektabilitas Partai PBB Purwojati. Karena PBB sekarang telah memiliki Ketua yang baru yaitu Prof. Dr. Yusril Ihza Mahendra. Dengan track record dia, diharapkan PBB meningkat dalam perolehan suaranya di pemilu mendatang. Muinimal perolehan PBB 5 % untuk target ingin diperoleh.

PBB Purwojati siap sukseskan YIM Presiden 2019

PBB Purwojati PBB Purwojati siap sukseskan YIM Presiden 2019
Setelah terpilihnya Yusril Ihza Mahendra (YIM) sebagai ketua umum Partai Bulan Bintang (PBB) periode 2015-2020 maka kader PBB Purwojati siap sukseskan YIM sebagai Presiden Republik Indonesia 2019-2024.

PBB Purwojati akan membela sepenuh hati dan sekuat tenaga untuk membesarkan Partai Bulan Bintang yang menjadi partai alternatif. Partai Islam yang modern untuk membangun Negara Indonesia. Cita-cita yang tidak mudah karena banyak sekali yang akan menentang dan memfitnahnya lagi.

PBB sudah terbiasa dengan fitnah dan pemberitaan jelek tentang partai Bulan Bintang. Sehingga hal demikian akan menjadi cambuk untuk kemajuan partai PBB.

GURU NGAJI YGNI: Kyai Muhammad Syechan Gurungaji YGNI yang Istiqoma...

GURU NGAJI YGNI: Kyai Muhammad Syechan Gurungaji YGNI yang Istiqoma...: Guru Ngaji YGNI . Kyai Muhammad Syechan Gurungaji YGNI yang Istiqomah Dakwah Kyai Muhammad Syechan lahir didaerah basis merah artinya masy...

PONPES SHIDIQIIN WARA` PURWOJATI: Laknat Allah Untuk @NajwaShihab telah bangun opini...

PONPES SHIDIQIIN WARA` PURWOJATI: Laknat Allah Untuk @NajwaShihab telah bangun opini...: Ponpes Shidiqiin Wara` Purwojati . Laknat Allah Untuk @NajwaShihab telah bangun opini buruk u @Yusrilihza_Mhd. Selama ini Prof. Ysril Ihza...

CABLAKA BLAKASUTA: Bupati Banyumas dan Wakilnya Disebut Terdakwa dala...

CABLAKA BLAKASUTA: Bupati Banyumas dan Wakilnya Disebut Terdakwa dala...: Bupati Banyumas dan Wakilnya Disebut Terdakwa dalam Persidangan Kasus Suap Semarang  - Sejumlah nama pemimpin daerah di Kabupaten Banyuma...

PONPES SHIDIQIIN WARA` PURWOJATI: #BersihNegeriku

PONPES SHIDIQIIN WARA` PURWOJATI: #BersihNegeriku: Indonesia adalah negara berpenduduk terbesar di dunia, ada islam yang mengaku pemeluk Islam yang sesuai nabi/ mirip tingka laku nabi ada yan...

Tanda-Tanda Wanita Terangsang

Dr Andri Wanananda, MS dalam tulisannya yang dikutip detikHealth, Sabtu (31/12/2011) menuturkan ada 2 perubahan yang terjadi pada perempuan ketika sedang terangsang, yaitu perubahan di organ genital serta di tubuhnya.

Perubahan yang terjadi pada organ genital:

   1. Sekitar dua pertiga bagian dalam vagina memanjang dan merekah

   2. Lubrikasi dari vagina secara otomatis meningkat

   3. Warna vagina bisa berubah menjadi agak gelap seperti ungu

   4. Serviks dan tubuh rahim (uterus) akan tertarik ke belakang dan terdorong ke atas hingga ke dalam rongga panggul (pelvis)

   5. Bibir vagina dalam (labia minora) dan bibir vagina luar (labia majora) akan meningkat ke atas dan terbuka

   6. Klitoris akan membesar dan menegang

Perubahan yang terjadi pada tubuh:

   1. Pupil mata akan melebar

   2. Keringat yang keluar akan meningkat

   3. Puting susu mengalami ereksi atau tegang

   4. Frekuensi napas meningkat

   5. Denyut jantung menjadi lebih cepat

   6. Payudara akan membesar

Umumnya respons pertama yang muncul ketika perempuan menerima rangsangan seksual adalah adanya perasangan hangat yang menjalar di seluruh tubuh, yang nantinya diikuti oleh perubahan tubuh lainnya.

Jika rangsangan ini terus berlanjut, maka akan lebih mudah bagi perempuan untuk mencapai orgasme saat berhubungan seksual. Ketika seseorang mencapai orgasme maka beberapa hormon di tubuh akan turut aktif seperti prolaktin, serotonin, oksitosin, endorfin, adrenalin dan phenylethylamine.

Namun hal itu belumlah berakhir, sebagian besar perempuan akan mendapatkan manfaat lain berupa perasaan lebih bahagia dan juga santai serta lebih mudah menerima rangsangan.

Alasan Lelaki Menyukai Payudara

Dibawah ini akan dijelaskan alasan kenapa pria menyukai payudara wanita, berdasarkan survey askmen.com kepada sejumlah lelaki, dan mendapati bermacam jawaban, yang mereka kategorikan kedalam aspek-aspek tersebut.Dan inilah aspek-aspek kenapa pria suka payudara wanita: 

1. Menenangkan 

Berdasarkan bentuknya, payudara hadir dalam tekstur lembut dan mengundang siapapun yang melihatnya. Tidak memberi kesana mengancaman. Kembali kemasa bayi, mengingatkan kaum pria bahwa dari situlah ia mendapati ASI dan perlindungan sang ibu dari kejahatan dunia. Karenanya ketika melihat payudara kaum lelaki merasa tenang dan terlindungi.

2. Simbol kesuburan 

Payudara merupakan identitas melekat bagi kaum wanita, merupakan simbol feminim mutlak. Efeknya memberi kesan kepada pria bahwa wanita adalah figur pengasuh dan penjaga kehidupan. Selain itu, merupakan indikasi bahwa sang wanita dapat memberikan keturunan karena menyembulnya payudara didadanya yang merupakan simbol pubertas.

3. Masalah seleksi alami 

Menurut Charles Darwin dan teori evolusinya, manusia secara tidak sadar mencari pasangan yang sehat dan terlihat mampu mereproduksi. Menurut penelitiannya, pria tertarik pada payudara karena hal itu mengindikasikan kemampuan untuk berkembangbiak. Meski reproduksi bukan lagi prioritas utama seorang pria, tetapi insting ini tetap ada meski sudah terjadi evolusi berabad-abad lamanya.

4. Kunci untuk membuat wanita terangsang 

Pria dewasa pasti semua tahu, payudara adalah salah satu zona primer untuk membuat rangsangan. Karena itu, alasan lain pria menyukai payudara adalah ketika ia bisa “menangani” payudara dengan lihai, ia bisa membawa si wanita mencapai puncak kenikmatan seksual. Mungkin ada semacam permaianan ego di dalam hal ini.

5. Semacam pusat hiburan 

Pria suka mainan, mirip seperti anak lelaki. Menurut situs askmen.com, bentuk dan tekstur payudara buat pria, seperti hiburan mengasyikkan tersendiri.

6. Stimulasi visual 

Tak seperti perempuan yang bisa terangsang dengan membaca novel romantis, pria butuh stimulasi visual. Tak terlalu mengejutkan,penampilan payudara yang terjaga dan terawat, menyita perhatian pria. Lagipula, selain area genitalia, payudara adalah salah satu bagian fisik paling membedakan pria dan wanita.

7. Tekanan sosial 

Salah satu alasan terutama pria terobsesi dengan payudara adalah karena lingkungan sosial juga. Majalah-majalah yang berhubungan dengan pria, entah itu majalah otomotif, games, atau lainnya, sepertinya akan selalu ada gambaran mengenai payudara wanita, entah itu hanya bagian belahan dadanya atau bentuk lekuk payudara yang sangat ketara.

8. Ada hal yang tabu di sana 

Godaan yang membuat payudara makin menarik adalah karena tabu itu sendiri. Bahwa payudara ditutupi dan menjadi suatu hal yang tidak boleh dilihat oleh orang lain membuat payudara menjadi daya tarik tersendiri. Jerry Seinfeld, komedian, pernah berseloroh, jika selama ini wanita menutupi kepalanya dan bukan payudaranya, pria akan mencari majalah-majalah yang mencoba “mengintip” ke arah sana. Bagi pria, payudara mirip semacam buah terlarang yang tak boleh diketahui dan karena itulah ada hal yang menggoda mereka untuk ingin tahu lebih dalam.

Hmmmm Bagaimana dengan Anda? Pasti tentunya Anda juga salah satu pria yang suka payudara wanita atau mungkin juga suka meremas payudara wanita...http://boytriks.blogspot.com/2013/02/kenapa-pria-suka-meremas-payudara-wanita.html

KARoMAH MAUNAH: Alamat Rukyah Syari`iah Purwojati Banyumas

KARoMAH MAUNAH: Alamat Rukyah Syari`iah Purwojati Banyumas: Alamat Rukyah Syari`iah Purwojati Banyumas Sekretariat Lembaga : Nama   : KAROMAH MAUNAH ( Klinik Alternative Reflexicology dan Metoda Su...

PEMUDA PAKARTI: AD/ART PEMUDA PAKARTI PURWOJATI

PEMUDA PAKARTI: AD/ART PEMUDA PAKARTI PURWOJATI: ANGGARAN DASAR PEMUDA KARANG TARUNA DESA PURWOJATI (PEMUDA PAKARTI) Pembukaan Bahwasanya dalam sejarah perjuangan Bangsa Indonesia, ...

Pengertian Madrasah Diniyah

Pengertian Madrasah Diniyah

Sejarah Islam di Indonesia memperlihatkan bahwa pendidikan keagamaan di sini tumbuh dan berkembang seiring dengan dinamika kehidupan masyarakat Muslim. Selama kurun waktu yang panjang, pendidikan keagamaan Islam berjalan secara tradisi khususnya di Pesantren , berupa pengajian al-Qur’an dan pengajian kitab, dengan metode yang dikenalkan (terutama di Jawa) dengan nama sorogan, bandongan dan halaqah. Tempat belajar yang digunakan umumnya adalah ruang-ruang masjid atau tempat-tempat shalat “umum” yang dalam istilah setempat disebut: surau, dayah, meunasah, langgar, rangkang, atau mungkin nama lainnya.

Perubahan kelembagaan paling penting terjadi setelah berkembangnya sistem klasikal, yang awalnya diperkenalkan oleh pemerintah kolonial melalui sekolah-sekolah umum yang didirikannya di berbagai wilayah Nusantara. Di Sumatera Barat pendidikan keagamaan klasikal itu dilaporkan dipelopori oleh Zainuddin Labai el-Junusi (1890-1924), yang pada tahun 1915 mendirikan sekolah agama sore yang diberi nama “Madrasah Diniyah” (Diniyah School, al-Madrasah al-Diniyah) (Noer 1991:49; Steenbrink 1986:44). Sistem klasikal seperti rintisan Zainuddin berkembang pula di wilayah Nusantara lainnya, terutama yang mayoritas penduduknya Muslim. Di kemudian hari lembaga-lembaga pendidikan keagamaan itulah yang menjadi cikal bakal dari madrasah-madrasah formal yang berada pada jalur sekolah sekarang. Meskipun sulit untuk memastikan kapan madrasah didirikan dan madrasah mana yang pertama kali berdiri, namun Departemen Agama (dahulu Kementerian Agama) mengakui bahwa setelah Indonesia merdeka sebagian besar sekolah agama berpola madrasah diniyahlah yang berkembang menjadi mad-rasah-madrasah formal (Asrohah 1999:193). Dengan perubahan tersebut berubah pula status kelembagaannya, dari jalur “luar sekolah” yang dikelola penuh oleh masyarakat menjadi “sekolah” di bawah pembinaan Departemen Agama.

Meskipun demikian tercatat masih banyak pula madrasah diniyah yang mempertahankan ciri khasnya yang semula, meskipun dengan status sebagai pendidikan keagamaan luar sekolah. Pada masa yang lebih kemudian, mengacu pada Peraturan Menteri Agama Nomor 13 Tahun 1964, tumbuh pula madrasah-madrasah diniyah tipe baru, sebagai pendidikan tambahan berjenjang bagi murid-murid sekolah umum. Madrasah diniyah itu diatur mengikuti tingkat-tingkat pendi-dikan sekolah umum, yaitu Madrasah Diniyah Awwaliyah untuk murid Sekolah Dasar, Wustha untuk murid Sekolah Lanjutan Tingkat Pertama, dan ‘Ulya untuk murid Sekolah Lanjutan Tingkat Atas. Madrasah diniyah dalam hal itu dipandang sebagai lembaga pendidikan keagamaan klasikal jalur luar sekolah bagi murid-murid sekolah umum. Data EMIS (yang harus diperlakukan sebagai data sementara karena ketepatan-nya dapat dipersoalkan) mencatat jumlah madrasah diniyah di Indonesia pada tahun ajaran 2005/2006 seluruhnya 15.579 buah dengan jumlah murid 1.750.010 orang.

Berdasarkan Undang-undang Pendidikan dan Peraturan Pemerintah. Madrasah Diniyah adalah bagian terpadu dari pendidikan nasional untuk memenuhi hasrat masyarakat tentang pendidikan agama. Madrasah Diniyah termasuk ke dalam pendidikan yang dilembagakan dan bertujuan untuk mempersiapkan peserta didik dalam penguasaan terhadap pengetahuan agama Islam.

UU No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional yang ditindaklanjuti dengan disyahkannya PP No. 55 Tahun 2007 tentang pendidikan agama dan keagamaan memang menjadi babak baru bagi dunia pendidikan agama dan keagamaan di Indonesia. Karena itu berarti negara telah menyadari keanekaragaman model dan bentuk pendidikan yang ada di bumi nusantara ini.

Keberadaan peraturan perundangan tersebut seolah menjadi ”tongkat penopang” bagi madrasah diniyah yang sedang mengalami krisis identitas. Karena selama ini, penyelenggaraan pendidikan diniyah ini tidak banyak diketahui bagaimana pola pengelolaannya. Tapi karakteristiknya yang khas menjadikan pendidikan ini layak untuk dimunculkan dan dipertahankan eksistensinya.

Secara umum, setidaknya sudah ada beberapa karakteristik pendidikan diniyah di bumi nusantara ini. Pertama, Pendidikan Diniyah Takmiliyah (suplemen) yang berada di tengah masyarakat dan tidak berada dalam lingkaran pengaruh pondok pesantren. Pendidikan diniyah jenis ini betul-betul merupakan kreasi dan swadaya masyarakat, yang diperuntukkan bagi anak-anak yang menginginkan pengetahuan agama di luar jalur sekolah formal. Kedua, pendidikan diniyah yang berada dalam lingkaran pondok pesantren tertentu, dan bahkan menjadi urat nadi kegiatan pondok pesantren. Ketiga, pendidikan keagamaan yang diselenggarakan sebagai pelengkap (komplemen) pada pendidikan formal di pagi hari. Keempat, pendidikan diniyah yang diselenggarakan di luar pondok pesantren tapi diselenggarakan secara formal di pagi hari, sebagaimana layaknya sekolah formal.

Ciri-ciri Madrasah Diniyah

Dengan meninjau secara pertumbuhan dan banyaknya aktifitas yang diselenggarakan sub-sistem Madrasah Diniyah, maka dapat dikatakan ciri-ciri ekstrakurikuler Madrasah Diniyah adalah sebagai berikut:

Madrasah Diniyah merupakan pelengkap dari pendidikan formal.

Madrasah Diniyah merupakan spesifikasi sesuai dengan kebutuhan dan tidak memerlukan syarat yang ketat serta dapat diselenggarakan dimana saja.

Madrasah Diniyah tidak dibagi atas jenjang atau kelas-kelas secara ketat.

Madrasah Diniyah dalam materinya bersifat praktis dan khusus.

Madrasah Diniyah waktunya relatif singkat, dan warga didiknya tidak harus sama.

Madrasah Diniyah mempunyai metode pengajaran yang bermacammacam.

Kurikulum yang digunakan Madrasah Diniyah

Berdasarkan Undang-undang Pendidikan dna Peraturan pemerintah no 73 tahun 1991 pada pasal 1 ayat 1 disebutkan “Penyelenggaraan pendidikan diluar sekolah boleh dilembagakan dan boleh tidak dilembagakan”. Dengan jenis “pendidikan Umum” (psl 3. ayat.1). sedangkan kurikulum dapat tertulis dan tertulis (pasl. 12 ayat 2). Bahwa Madrasah DIniyah adalah bagian terpadu dari system pendidikan nasional yang diselenggarakan pada jalur pendidikan luar sekolah untuk memenuhi hasrat masyarakat tentang pendidikan agama. Madarsah Diniyah termasuk kelompok pendidikan keagamaan jalur luar sekolah yang dilembagakan dan bertujuan untuk mempersiapkan peserta didik menguasai pengetahuan agama Islam, yang dibina oleh Menteri Agama (PP 73, Pasal 22 ayat 3). Oleh karena itu, maka Menteri Agama d/h Direktorat Jenderal Pembinaan Kelembagaan Agama Islam menetapkan Kurikulum Madrasah Diniyah dalam rangka membantu masyarakat mencapai tujuan pendidikan yang terarah, sistematis dan terstruktur. Meskipun demikian, masyarakat tetap memiliki keleluasaan unutk mengembangkan isi pendidikan, pendekatan dan muatan kurikulum sesuai dengan kebutuhan dan leingkungan madrasah.

Madrasah diniyah mempunyai tiga tingkatan yakni : Diniyah Awaliyah, Diniyah Wustha dan Diniyah Ulya. Madrasah DIniah Awaliyah berlangsung 4 tahun (4 tingkatan), dan Wustha 2 tahun (2 tingkatan). Input Siswa Madrasah Diniyah Awaliyah diasumsikan adalah siswa yang belakar pada sekolah Dasar dan SMP/SMU.

Sebagai bagian dari pendidikan luar sekolah, Madrasah Diniyah bertujuan :

Melayani warga belajar dapat tumbuh dan berkembangn sedini mungkin dan sepanjang hayatnya guna meningkatkan martabat dan mutu kehidupanya.

Membina warga belajar agar memiliki pengetahuan, keterampilan dan sikap mental yang diperluakan untuk mengembangkan diri, bekerja mencari nafkah atau melanjutkan ketingkat dan /atau jenjang yang lebih tinggi, dan

Memenuhi kebutuhan belajar masyarakat yang tidak dapat dipenuhi dalam jalur pendidikan sekolah (TP 73 Pasal.2 ayat 2 s.d 3).

Untuk menumbuh kembangkan ciri madrasah sebagai satuan pendidikan yang bernapaskan Islam, amka tujuan madrasah diniyah dilengkapi dengan “memberikan bekla kemampuan dasar dan keterampilan dibidang agama Islam untuk mengembangkan kehidupannya sebagai pribadi muslim, anggota masyarakat dan warga Negara”. Dalam program pengajaran ada bebarapa bidang studi yang diajarkan seperti Qur’an Hadits, Aqidah Akhlak, Fiqih, Sejarah Kebudayaan Islam, Bahasa Arab, dan Praktek Ibadah.

Dalam pelajaran Qur’an-Hadits santri diarahkan kepada pemahaman dan penghayatan santri tentang isi yang terkandung dalam qur’an dan hadits. Mata pelajaran aqidah akhlak berfumgsi untuk memberikan pengetahuan dan bimbingan kepada santri agar meneladani kepribadian nabi Muhammad SAW, sebagai Rasul dan hamba Allah, meyakini dan menjadikan Rukun Iman sebagai pedoman berhubungan dengan Tuhannya, sesame manusia dengan alam sekitar, Mata pelajaran Fiqih diarahkan untuk mendorong, membimbing, mengembangkan dan membina santri untuk mengetahui memahami dan menghayati syariat Islam. Sejarah Kebudayaan Islam merupakan mata pelajaran yang diharapkan dapat memperkaya pengalaman santri dengan keteladanan dari Nabi Muhammad SAW dan sahabat dan tokoh Islam. Bahasa Arab sangat penting untuk penunjang pemahaman santri terhadap ajaran agama Islam, mengembangkan ilmu pengetahuan Islam dan hubungan antar bangsa degan pendekatan komunikatif. Dan praktek ibadah bertujuan melaksanakan ibadah dan syariat agama Islam.

Kurikulum Madrasah Diniyah pada dasarnya bersifat fleksibel dan akomodatif. Oleh karena itu, pengembangannya dapat dilakukan oleh Departemen Agama Pusat Kantor Wilayat/Depag Propinsi dan Kantor Departemen Agama Kabupaten/Kotamadya atau oleh pengelola kegiatan pendidikan sendiri. Prinsip pokok untuk mengembangkan tersebut ialah tidak menyalahi aturan perundang-undangan yang berlaku tentang pendidikan secara umum, peraturan pemerintah, keputusan Menteri Agama dan kebijakan lainnya yang berkaitan dengan penyelenggaraan madrasah diniyah.sumberhttp://kuliyyatul.blogspot.com/2013/03/pengertian-madrasah-diniyah.html

Tempat Wisata Kembaran

Tempat wisata di kecamatan Kembaran kabupaten Banyumas diantaranya adalah :

1. mm

Beda Eyang Subur dan Simbah Wuri | Jalan Fasiq dan Musyrik atau Rabany ?

Beda Eyang Subur dan Simbah Wuri | Jalan Fasiq dan Musyrik atau Rabany ?

  CARA MENGOBATI KEMANDULAN, KONSULTASI MASALAH, PENGOBATAN DAN TERAPI KEMANDULAN,PENGOBATAN LEMAH KANDUNGAN  NO COMMENTS

Beda Simbah Wuri Gurungaji YGNI dan Eyang Subur

PEMUDA PAKARTI. Perseteruan Adi Bing Slamet dan Eyang Subur mucul tiap hari di televisi sehingga menjadi berita paling ngetop selama 2 minngu di bulan maret dan kayaknya masih berlanjut di minggu-minggu kedepan.Eyang subur banyak dipercaya mempuyai "berkah"  sehingga banyak orang-orang kaya dan selebritis dikordinir dan terorganisir untuk bisa ikut dan diikutkan dalam pertemuan ( katanya pengajian) . Tapi yang dibahas dalam pengajian itu jauh dari nilai-nilai Islam bahkan hanya menjauhkan dari Islam , itu kata bekas pengikutnya Artis Adi Bing Slamet. Adi Bing Slamet merasa dibohongi dan disesatkan oleh Eyang Subur.

Sementara Eyang Subur awalnya dipercaya bisa memberikan berkah dan kesuksesan dan bisa melakukan penyembuhan berbagai penyakit tentunya dengan cara-cara sesat menurut Adi BS.

Jadi menurut berita di infotainment baik dari pengikut maupun yang menentangnya dapat disimpulkan bahwa Eyang Subur itu :

1. Paranaromal orang tua handal yang dapat membantu berbagai masalah para pengikutnya
2. Orang Pintar/Orang Tua yang punya pengaruh untuk mengeruk kepentingan pribadi.
3. menyebarkan pahat sesat kepada masyarakat khususnya kepada pengikutnya.
4. Orang yang berpengaruh pada kalangan atas / artis Tapi yang jelas yang diajarkan oleh Eyang Subur jauh dari nilai-nilai Syariat Islam.

Di Purwojati ada Guru ngaji di lembaga YGNI berdakwah untuk kejayaan Islam yang berdasarkan Alquran dan Sunnah dan juga melayani pengobatan yang syar`i dan konsultasi berbagai masalah yang dilandasakan pada Alquran dan Sunnah tapi sayangnya ia mendapat banyak musuh baik karena merasa tersaingi lembaganya maupun karena pemahaman keagamaan lawannya yang mengaku paling benar sendiri selalu dibantah dengan baik.

Pelayanan dan bakti Simbah Wuri yang selama dilakukan adalah :

1. Mendirikan sekolah keagamaan lewat YGNI Banyumas formal dan non formal
2. Mendirikan berbagai organisasi diantarangya FKGNI, Pemuda Pakarti , Swara Lantang dll.
3. Menjadi pengurus berbagai organisasi : BPTKI Banyumas, MUI dan FKAUB Purwojati, dll
4. Melayani pengobatan dan konsultasi berbagai masalah (Karomah Maunah)diantaranya :

• Pengobatan Hijamah/bekam (sesuai sunnah nabi) dapat mengobati berbagai macam penyakit
• Pengobatan Refleksi juga dapat menyembuhkan berbagai macam penyakit.
• Penyembuhan lewat Herbal 
• Penyembuhan lewat doa/ rukyah (baik sakit lahir maupun batin termasuk gangguan jin, setan, sihir, santet dengan ruqyah syar`iah.
• Penyakit yang sudah ditangani selama ini adalah : sakit kanker, darah tinggi, maag, kolesterol tinggi , susah keturunan, lemah syahwat, dll termasuk juga pelayanan doa untuk susah jodoh, susuah kerja dll)

Dari Tulisan dapat disimpulkan Eyang Subur dan Simbah Wuri sama-sama melayani orang yang kesusahan dan kesulitan serta yang ingin dibantu tapi bedanya Eyang Subur banyak melayani orang kaya/elit dan banyak mendapat simpati dan dukungan walau yang diajarkan Sesat dan Menyesatkan (itu kata yang yang menentangnya) ,Tapi Simbah Wuri banyak melayani orang miskin.kecil tapi banyak mendapat musuh karena iri dan lainnya padahal yang dilakukan sesuai alquran dan sunnah dan membantu orang miskin

Penulis Adalah Anggota Pakarti

Sumber ; Pemuda pakarti

Bulan Bintang Pilihan Tepat Bagi Umat | Pengkhianat harus Disikat

Bulan Bintang Pilihan Tepat Bagi Umat | Pengkhianat harus Disikat

Bulan Bintang Logo

Bulan Bintang

Berdasarkan putusan PTTUN dengan menerbitkan keputusan nomor 142 tahun 2013 tentang Penetapan Partai Bulan Bintang sebagai peserta Pemilu 2014, dan Keputusan KPU nomor 143 tahun 2013 tentang penetapan PBB sebagai peserta pemilu pada nomor urut 14 Partai Bulan Bintang telah syah menjadi peserta pemilu .

Sebagai warga negara Indonesiia harusnya beuntung adanya Partai Bulan Bintang karena kita bisa lihat sepak terjang dan ciri -ciri Partai Bulan Bintang diantaranya :

1. Partai yang tetap konsisten memperjuangkan Kejayaan Islam 
2. Partai terkenal paling bersih 
3. Pemimpin-pemimpinnya terkenal cerdas berwawasan maju 
4. Partai yang selalu Peduli pada rakyat kecil.
5. Partai yang sangat menentang penjajahan model baru (NEO IMPERIALISME) yang dilakukan lewat ekonomi, kebudayaan, keamanan dll.
6. Partai yang sangat tidak diharapkan oleh para antek-antek asing dan para koruptor di Indonesia
7. Partai yang selalu menentang penjarahan kekayaan alam Indonesia oleh para pengkhianat bangsa.
8. Partai yang selalu dipojokkan oleh para media yang sudah dikuasai oleh antek-antek asing.

Oleh Karena itu admin mengajak kepada Bangsa Indoensia untuk sadar akan perjuangan bangsa Indonesia yang telah mewujudkan Piagam Jakarta lalu dihapuskan oleh kepentingan para penjajah. Hal seperti ini jangan terulang lagi, sehingga kita bisa diridhoi oleh allah SWT.

Kita jangan mau dibodohi lagi oleh partai yang sudah nyata -nyata membohongi dan lupa kepada rakyat serta mereka sangat merugikan negara Indonesia. Mereka hanya meributkan pembagian kekuasaan dan bag-bagi proyek yang hanya untuk menguntungkanpribadi dan golongan.

Kami Mengajak Kepada Bangsa Indonesia Khususnya Umat Islam Untuk

1. Mendukung menurut kemampuan Partai Bulan Bintang.
2. Memilih Partai Bulan Bintang sebagai Saluran Aspirasi Rakyat yang terpercaya
3. Bagi yang berminat jadi wakil rakyat segera untuk mengurusnya.
4. Niatkan memilih Bulan BIntang untuk beribadah dan kemajuan Islam yang selama ini PBB  konsisten terhadap kejayaan Islam.
5. Jangan Pilih Partai yang hanya dan terbukti memikirkan partai dan para pengurusnya
6. Jangan Pilih partai yang menyetujui penjualan aset-aset bangsa untuk asing
7. Jangan Pilih Partai yang mendukung penindasan /pembiaran terhadap pembantaian Umat Islam.
8. MARI KITA BERSATU BERIBADAH DENGAN BERNIAT MEMILIH PARTAI BULAN BINTANG YANG SEDANG MEMPERJUANGKAN KEJAYAAN ISLAM.

Assalamu`alaikum Wr. Wb. 

Admin

SIMBAH : PEMUDA BER-PAKARTI LUHUR & TUT WURI HANDAYANI BILA DIBELAKANG, BUKAN MENGELUH

SIMBAH : PEMUDA BER-PAKARTI LUHUR & TUT WURI HANDAYANI BILA DIBELAKANG, BUKAN MENGELUH

 

Inget Pesan Simbah : Pemuda harus ber-pakarti luhur & Tut Wuri Handayani bila dibelakang bukannya mengeluh, ungkapan sangat dalam artinya bagi kepribadian pemuda dimasa akan datang nantinya , lebih-lebih bagi pemuda tersebut ingin jadi pemimpin kelompok/ golongan  atau lainnya. Pakarti

Sikap seorang Pemuda harus cepat tanggap terhadap berbagai persoalan yang ada disekitarlingkungannya sehingga nantinya menjadi pemimppin yang peduli terhadap lingkungan dan dicintai rakyatnya. Sehingga pemuda mestinya jauh dari budaya hura-hura yang tidak berguna tapi harus mempunyai kegiatan yang positif yang dapat mengembangkan daya inytelektualnya serta bakat dan minatnya sehingga nantinya bisa menjadi bekal di masa depan.

Ingat, Indonesia adalah negara yang sangat kaya sehingga perlu kemauan dan keilmuan yang cukup untuk menggali kekayaan tersebut, bukan ikut budaya barat yang hanya melemahkan bahkan membahayakan Bangsa dan negara dari berbagai  ATHG ( ancaman, tantangan , hambatan dan gangguan)

Sudah banyak pemuda Indonesia yang jadi penghianat bangsa dan bahkan menjual bangsanya sendiri demi keuntungan pribadi dan golongan yang hanya sesaat.

Arti dan Fungsi Hashtag

Arti dan Fungsi Hashtag

Mengenal Arti Dan Fungsi Hashtag

Apa Itu Hashtag dan Bagaimana Memanfaatkannya?

Di Twitter terdapat istilah hashtag. Hashtags ini mirip dengan tag pada blog. Hashtag mempermudah menggolongkan suatu tweet ke sebuah kategori. Hashtag punya simbol # yang mengawali sebuah tag. Contoh seperti#alqurandansunnah, #sunnah, #bangundiniyahformal, #gurungaji, (  #DesaPurwojati #Purwojati, #Banyumas, #pemuda, #forummesra ) dan sebagainya.

Anda bisa masukkan hashtag ke dalam tweet anda. Misal:

Selamat pagi friend #gurungaji

Hashtag sangat populer digunakan. Hashtag juga sangat sering masuk trending topics (topik yang sedang banyak dibahas).

Ketika Anda menambahkan hashtag dalam tweet Anda dan akun twitter Anda merupakan akun yang terbuka untuk publik, maka siapapun yang melakukan pencarian menggunakan hashtag tersebut bakal menemukan tweet anda.

Untuk menggunakannya, pastikan hashtag Anda nyambung dengan tweet yang Anda masukkan. Jangan berlebihan dalam memasukkan hashtag. Dalam satu tweet sebaiknya Anda batasi maksimal sampai tiga hashtag.

Contoh:

Selamat malam semua #gurungaji #amilzakat #bangundiniyahformal

Kalau Anda bingung mau membuat hashtag apa, Anda bisa buka http://trendistic.com/ untuk mencari ide hashtag berdasar trending topic di Twitter

serta data statistik tren di twitter.

Untuk melihat perkembangan sebuah hashtag, Anda juga bisa cek http://hashtags.org/

Tinggal Anda masukkan hashtag yang ingin Anda telisik.

Tunggu dan hasilnya akan muncul. Selain statistik tren, data pengguna, tweetdan waktu nge-tweet-nya pun tersaji.

arena istimewa, khusus untuk jenis hashtag ini, anda bisa meluhat atau pun membuat definisinya sama hal nya jika anda melihat urban dictionary. Jika di lihat lainnya, Website seperti tagdef mengumpulkan definisi tersebut untuk di akses oleh seluruh pengguna twitter.

Berikut beberapa petunjuk mengenai hashtag.

1. Buka browser kesayangan anda, arahkan URL nya ke http://tagdef.com/. Jika di lihat secara seksama, tampilan awalnya pada website tersebut , akan ada kolom yang menunjukkan fitur topik yang paling populer. Anda bisa langsung melakukan pencarian dengan mengisikan nama topik ke dalam kolom Enter hashtag or search phrase. Adapun trending topik yang paling populer adalah All time High yang artinya hashtag tersebut sedang banyak di gunakan orang. 
2. Sesudah mengetikkan hashtag yang di cari, tekan ENTER pada keyboard atau klik LookUp.
3. Apabila hashtag yang hendak anda gunakan tersebut belum di gunakan oleh orang lain, Anda bisa membuat definisinya sesuka hati Anda. Ketikkan pada tombol yang tersedia kemudian klik tombol Explain this tag.
4. Jika sudah di add, jangan lupa untuk masuk ke dalam akun twitter anda. Anda juga bisa melihat details berapa orang pengguna yang menggunakan topik anda dengan meng-klik kan pilihan Details.

Bisa di lihat statistik di atas, ini merupakan fitur paling menarik yang di punya situs tagdef. Dari gambar statistik yang muncul di atas juga akan terlihat seberapa cepat penggunaan  dan perkembangan terhadap seuatu definisi. Selamat mencoba!

HARI BANK INDONESIA HARI KEMENANGAN ASING ATAS BANGSA INDONESIA

HARI BANK INDONESIA HARI KEMENANGAN ASING ATAS BANGSA INDONESIA

Hari ini 1 Juli adalah hari Kelahiran Bank Indonesia sehingga setiap tanggal 1 Juli diperingati sebagi Hari Bank Indonesia.

bank Indonesia sebagai Bank Negara atau Bank sentral merupakan tolak ukur perekonomian Indonesia, dari tahun ke tahun kebijakan Bank Indonesia tidak ada yang membela rakyat miskin, coba kita lihat pemodal besar / konglomerat dibela habis-habisan tapi malah menilep uang tersebut untuk dibawa keluar negeri proses restrukturisasi perbankan yang menyisakan masalah dan meninggalkan beban hutang yang sangat besar.

Konspirasi Bank Indonesia dengan IMF (Antek Yahudi ) adalah merupakan konspirasi Iluminati hal itu bisa dilihat dari gambar pada uang Rp.10.000,- bagian atas digabung dengan bagian bawah sebaliknya gambar tersebut ,maka akan terlihat gambar simbol Yahudi  seperti foto dibawah ini

Jadi Jangan Harap Indonesia akan makmur kalau sudah dikangkangi dari berbagai sektor termasuk gambar uangpun harus mengikuti Yahudi. Indonesia negara Muslim terbesar mau dibodohi oleh para petinggi di negeri ini yang sudah bobrok karena Neoliberalisme, Kapitalis, Monopoli hanya untuk menguntungkan asing.

Masih ingin diteruskan sistem pemerintahan seperti ini di Indonesia ? apakah kita bangsa Indonesia hanya tinggal diam saja kekayaan kita di korup dan dijajah asing ?

Mari Kita ganti pemerintah Ganti Sistem yang lebih baik dan lebih Syar`i atau sesuai Syariat Islam

Khilafah Islamiyah (Daulah Islam)

Khilafah Islamiyah (Daulah Islam)

Daulah Islam adalah suatu negara yang menerapkan sistem Islam.  Jadi bukan negara hanya unruk orang Islam saja, seluruh warganya baik yang Islam maupun non Islam dijamin hak-haknya oleh negara / khalifah. maka kalau ada khalifah sewenang - wenang terhadap warganya yang bukan non Islam maka wajib dilawan.

Khilafah atau Imamah adalah pengaturan tingkah laku secara umum atas kaum Muslim, artinya Khilafah bukan bagian dari akidah, tetapi bagian dari hukum syariah. Dengan demikian, Khilafah adalah masalah cabang yang berhubungan dengan perbuatan-perbuatan hamba. Mengangkat seorang khalifah adalah kewajiban seluruh kaum Muslim dan tidak halal bagi mereka hidup selama tiga hari tanpa adanya bai’at. Jika kaum Muslim tidak memiliki khalifah selama tiga hari maka seluruhnya berdosa hingga mereka berhasil mengangkat seorang khalifah. Dosa tersebut tidak akan gugur hingga mereka mencurahkan segenap daya dan upaya untuk mengangkat seorang khalifah dan memfokuskan aktivitasnya hingga berhasil mengangkatnya.
Kewajiban mengangkat seorang khalifah ditetapkan berdasarkan al-Quran, as-Sunah dan Ijmak Sahabat. Allah Swt. telah memerintahkan Rasul saw supaya menjalankan pemerintahan di tengah-tengah kaum Muslim dengan wahyu yang telah Dia turunkan kepadanya (QS al-Maidah [5]: 49). Seruan kepada Rasul saw. adalah seruan untuk umatnya selama tidak ada dalil yang mengkhususkan bagi Beliau saja. Dalam hal ini tidak ada dalil yang dimaksud, sehingga seruan tersebut ditujukan bagi seluruh kaum Muslim untuk mendirikan pemerintahan.

Imam Muslim juga meriwayatkan dari Ibnu Umar bahwa Rasul saw. pernah bersabda:

مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اللهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ حُجَّةَ لَهُ وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً
Siapa saja melepaskan tangan dari ketaatan kepada Allah, maka dia pasti akan bertemu Allah pada Hari Kiamat dalam keadaan tidak memiliki hujjah bagi-Nya. Siapa saja yang mati dan tidak ada baiat di pundaknya maka dia mati dalam keadaan mati Jahiliah. (HR Muslim).

Ijmak Sahabat juga telah menjadikan hal yang paling penting bagi mereka setelah wafat Nabi saw. adalah mengangkat seorang khalifah. Hal ini berdasarkan riwayat yang ada dalam dua kitab sahih dari peristiwa Saqifah Bani Saidah. Demikian juga setelah kematian setiap khalifah, secara mutawatir telah sampai adanya Ijmak Sahabat tentang kewajiban mengangkat seorang khalifah, bahkan mereka menjadikannya sebagai kewajiban yang paling penting. Hal itu dianggap sebagai dalil yang qath‘i. Ada juga Ijmak Sahabat yang mutawatir tentang ketidakbolehan kosongnya umat dari seorang khalifah pada satu waktu tertentu. Karena itu, wajib bagi umat mengangkat seorang khalifah atau menegakkan Khilafah. Seluruh umat diseru dengan kewajiban tersebut sejak awal wafat Nabi saw. hingga tibanya Hari Kiamat.
Dalam konteks Ijmak Sahabat mengenai kewajiban untuk mengangkat seorang khalifah ini terlihat jelas dari apa yang telah Sahabat lakukan dengan mendahulukan mengangkat seorang khalifah dan membaiatnya daripada memakamkan jenazah Rasul saw. Hal ini juga tampak jelas dari tindakan Umar bin al-Khaththab saat dia ditikam dan sedang menjelang kematian. Kaum Muslim meminta kepadanya untuk menunjuk pengganti, namun beliau menolak. Mereka sekali lagi meminta kepadanya. Lalu akhirnya beliau menunjuk sebuah tim yang beranggotakan enam orang. Dengan kata lain, dia telah membatasi pencalonan sebanyak enam orang yang akan dipilih dari mereka seorang khalifah. Dia tidak mencukupkan diri dengan keputusan itu, tetapi membuat batas waktu bagi mereka, yaitu tiga hari. Kemudian beliau berpesan, jika ada yang tidak sepakat terhadap seorang khalifah setelah tempo tiga hari, maka bunuhlah orang tersebut. Dia juga mewakilkan kepada mereka siapa yang akan membunuh orang yang tidak sepakat tersebut, padahal mereka adalah ahlu syurga dan Sahabat Besar. Mereka adalah Ali, Utsman, Abdurrahman bin Auf, Zubair bin Awwam, Thalhah bin Ubaidillah dan Saad bin Abi Waqash. Apabila mereka membunuh salah seorang di antara mereka sendiri manakala ia tidak sepakat untuk memilih seorang khalifah, hal itu menunjukkan adanya kepastian yang harus dipegang erat untuk memilih seorang khalifah.

Demikianlah, menegakkan Daulah Islamiyah/Khilafah Islamiyah adalah wajib atas seluruh kaum Muslim. Hal tersebut telah ditetapkan berdasarkan al-Quran, as-Sunnah dan Ijmak Sahabat.

Kesimpulan :

1. Khilafah adalah perkara wajib dan merupakan bagian dari syariah Islam bukan syariah kafir.
2. Khilafah adalah negara berdasarkan Islam, bukan untuk orang Islam saja.
3. Khilafah Islam menjamin hak-hak warganya yang bukan non Islam.
4. 3 perkara yang tidak boleh ditunda-tunda dalam Islam salah satu diantanya yaitu :

• Mengurus jenazah harus cepat-cepat menguburnya

Waktu nabi Muhammad meninggal semua sahabat berpendapat (ijma` sahabat). harus cepat-cepat menentukan khalifah rasulullah (pengganti Muhammad) bukan menguburnya dulu, padahal mengubur adalah perkara syariah Islam yang hukumnya Fardhu kifayah dikalahkan dengan menentukan penentuan Khilafah Islam.

Hal ini menunjukan kewajiban yang mutlak untuk menegakkan khilafah Islam, bila di Indonesia menolak khilafah Islam, khilafah Islam akan tetap berdiri dan akan menundukkan dunia termasuk negara Arab Saudi, dengan kita atau tanpa kita Khilafah Islam akan segera berdiri di muka bumi ini, seperti yang dijanjikan oleh Allah dan rasulnya.